Geçmişe, özellikle de savaşa ve iç dinamiklerine dair münhasır yorum hakkı, bu toplumda diğer tüm anlatıların önemsiz hale geldiği, hâlâ dokunulmaz bir konudur. Seçim öncesi siyasi arenada ısrar edilen tek şeyin, zihinsel olarak sürekli doksanlı yıllarda tutulmamız olduğuna uzun zamandır şahit oluyoruz. Partizan etnopolitik kastların söylediği gibi, burası bizim için tek yer, ancak bu ilişki içinde kendimizi gerçekleştirebilir ve anlayabiliriz. Savaştan sonra doğmuş ve bu hipnotize edilmiş çemberden çıkmış olabilecek birçok neslin varlığı hiçbir rol oynamaz, çünkü yorumun katılaşması, her türlü bakış açısının ortadan kaldırılması, halkı boyunduruk altına almanın bir aracı olarak sürekli olarak ısrar edilen şeydir.
Her sapma, otuz yıl veya daha uzun bir süre önce zamanımızı belirleyen şeyle nihayet yüzleşmek için kendimizi farklı bir şekilde anlama girişimlerinin her biri başlangıçta ihanet olarak yasaklanıyor. Başka bir deyişle, yarı kahramanlık geleneklerinin ortak mitolojikleştirilmesine katılmayan herkesin, travmamızı biraz farklı bir şekilde görmeyi amaçlayan pozisyonlarla ortaya çıkma hakkı yoktur. Bu, kimsenin sorgulanamaz, nihayetinde yargısal olarak kanıtlanmış gerçekleri revizyonist bir şekilde geçersiz kılmak istediği anlamına gelmez. Aksine, travmatik geçmişimize somut çerçevelerin dışında, farklı yaklaşımlar ve bakış açılarıyla bakma olasılığının olması gerektiği anlamına gelir. Peki bunlar neden önemli?
Öncelikle, deneyim bize bunca yıldır kolektif felaketimizin üstesinden gelebilecek tek bir bağlantı noktası bulamadığımızı öğretti. Gerçek uzlaşma ve anlayışa dayalı bir birlik fikri yaratmadan, her yıl artan dağılma, bir gün geçmişi geride bırakmaya çalışacak bir sosyal iklimden giderek uzaklaştığımızı gösteriyor. Bunun yerine, geçmiş sürekli olarak gerçekliğimizin değişmez bir belirleyicisi olarak kendini dayatıyor; esasen şu anki zamandan çok geçmişteki zamanda yaşıyoruz. Bu, bu topluluğun temel sorunlarının ortaya çıktığı yerdir, çünkü mevcut benliğiyle başa çıkmakta başarısız olur, geçmişten gelen yapıları bu ana taşıyarak savaşı başka yollarla sürdürmeye çalışır.
Tek bir bakış açısının münhasırlığı ve önceliği, uzun vadeli bir kafa karışıklığı durumuna yol açar; tekrarlanan gerileme durumumuzu değiştirmek için yapmaya çalıştığımız her şey, savaş duvarına çarpar ve başka bir şeyin mümkün olabilmesi için kendimizi yeniden tanımlamak zorundayız. Ancak bu, kendimizle yüzleşmemizi daha derinden teşvik edecek gerçek değer sistemleriyle ilgili değil, salt bir iktidar mücadelesiyle ilgilidir. Öyle bir toplumsallık biçimi kurduk ki, oy verme organı, savaş geçmişinin varoluşun en önemli nedeni olarak kendini dayattığı üç homojen münhasırlık çemberine indirgenmiştir. Sanki doksanlardan başka hiçbir şey yokmuş gibi, çatışmamızın kalınlaşmış derisinin altından hiçbir şey geçemez. Sanki buradaki varlığımız sadece o noktadan başlıyormuş gibi.
Geçmişin anlatısını yorumlama hakkının dışlanması, bu nedenle, iktidar için verilen temel bir mücadele olarak görülmektedir. Nasıl hatırlayacağımızı, neyi hatırlayacağımızı ve nasıl hatırlayacağımızı kontrol eden, aslında bugünümüzü ve yarınımızı ilgilendiren her şeyi kontrol eder. Bu rolün elde edilmesi, esasen düşünme özgürlüğümüzü belirler, bugünkü yükümlülüklerimiz buna dayanarak yorumlanır ve geleceğe nasıl bakacağımız belirlenir. Aşırı tutku olmadan düşüşümüzün derinliğini anlamamıza izin verilmediği için, kitlelerin milliyetçi dürtülerinin yeni kıpırdanmalarına yakıt olmaya devam etmektedir. Ve ancak bu düşüşte, ya da daha doğrusu nerede olduğumuzu anlamakta, üzerinde anlaştığımız ve hala sürdürdüğümüz etnik tuzakları çözebiliriz. Bu nedenle, birileri savaşın karanlığını biraz farklı bir şekilde aydınlatmaya cesaret ettiğinde yaratılan panik, bu toplumun hayatta kalması için asgari bir irade varsa, temel önceliklerin ne olması gerektiği konusunda ne kadar bilinçsiz olduğumuzu, tamamen kendimizi unuttuğumuzu göstermektedir.
Etnik üstünlüğün önceliğini içeren her türlü dışlayıcılık, bizi daha da büyük bir kararsızlığa, daha da sapkın bir ayrılığa sürüklüyor; birbirimize karşı kendi hatalarımızı itiraf etmemiz gerektiğinin farkına varmamızı sağlayacak o gerekli bağ olmadan. Bu olmadan, radikal bir paradigma değişimi olmadan, bir bütün olarak bir arada var olmanın mümkün olacağı yeni bir gerçekliği benimseyecek bir kavram olmadan, uzun ve acı verici bir süre boyunca parçalanacağız. Tarihin çukurlarından, bizi uzun zamandır boğan o çamurdan asla çıkamayacağız.
Daha fazlasını görün:
Uygulamayı indirin ve haberleri takip edin.
BİZİ TAKİP EDİN
