Sırbistan'da 2001'den sonra doğan Z (Z) kuşağı üyeleri, sosyal ve politik açıdan ilgisiz ve kişisel ihtiyaçlara odaklanmış olarak algılanıyordu. Z kuşağı, yalnızca ekonomik hakları tehdit edildiğinde, özellikle de öğrenim ücretlerinin artırılması, bütçe kontenjanlarının veya yurtlardaki yerlerin azaltılması söz konusu olduğunda eleştirel bir bakış açısına sahipti. Bu, makro ve mikro evrenleri haline gelen internetin etkisi altında oluşan ilk küresel kuşaktı. Bebek patlaması kuşağı ve X kuşağının torunları olan Z kuşağı, sosyal katılım ve toplum dönüşümü mücadelesi açısından umut vaat etmiyordu. Bebek patlaması kuşağı 1968 hareketine, X kuşağı ise 1990'lardaki öğrenci hareketine damgasını vurdu.
Görünen o ki, haksız yere küçümsenen bu neslin iç dünyası, içinde büyüdükleri çevreden sorumlu toplum için anlaşılmazdı. Bu ortam demokratik değil, partizanca; başkalarına karşı nefret yaygın, yolsuzluk normalleştirilmiş, insan hayatı değersizleştirilmiş ve iktidar yalnızca soyut bir isim. Zedash, ne bildiğinizin değil, kimi tanıdığınızın önemli olduğu, kırmızı endeksin parti kitapçığıyla karşılaştırıldığında değersiz olduğu, güçler ayrılığı sisteminin veya medya özgürlüğünün olmadığı bir ortamda yetişti. Kısacası, ideolojisi olmayan, kişisel iktidara dayalı, medya manipülasyonuna, kayırmacı uygulamalara ve insan hayatını elinden alan toplumsal bir patoloji olarak yolsuzluğa dayanan bir rejimde yetiştiler ve yaşıyorlar.
Zed kuşağının sessizliği, uyanışları ve isyanları kadar gürültülüydü. Zed'ler aracılığıyla kolektif bilinç ve bilinçaltı konuştu; siyasi yenilgilerinden ve anlatıları, ideolojileri ve siyasi kalıpları değiştiren aynı siyasi aktörlere karşı mücadeleden bıkmış, susturulmuş ebeveynleri. Silinmiş olarak görülen Zed kuşağı, ülke çapında bir isyana öncülük etmeyi ve vatandaşları tarihsel olarak harekete geçirmeyi başaran Promethean kuşağına dönüştü. Sırbistan'daki Zed'ler, Sırbistan tarihindeki en büyük ve 21. yüzyılda küresel ölçekte en kitlesel ve kalıcı öğrenci protestolarını düzenlediler. Yolsuzluk, dayanışma, adalet, anayasal vatanseverlik ve sorumluluk gibi önemli konuları sosyopolitik gündeme geri getirdiler. Hukukun üstünlüğü ve hukukun üstünlüğü (ki bunlar 1. kümenin temel kavramlarıdır) uğruna mücadelelerini göstermek için bisikletle Avrupa'nın bürokratik başkentlerine kadar uzaklara seyahat ettiler. Siyasi inançları şiddet değil, hukuk üstü bir kategori olarak barışçıl sivil itaatsizliktir; yurttaşlık cesaretini, insan onurunu ve devletin ve toplumun iyileşmesini geliştirmeye yöneliktir.
Zed Kuşağı öğrenci hareketi yalnızca rejim karşıtı değil, aynı zamanda sistem karşıtıdır ve yalnızca kleptokratik rejimin değişmesini değil, aynı zamanda siyasi, ekonomik ve sembolik süreçlerin dönüşümünü de savunur. Protesto pratiğinin toplumsal değişim için yeterli olmadığının ve mevcut düzenin kurumsal ve kişisel değişimler açısından yeniden tanımlanmasının gerekli olduğunun bilincindedirler. Zed Kuşağı öğrencileri kişisel çıkar peşinde koşmaz ve diğer tüm kuşaklara kıyasla daha fazla fedakarlık yapma isteği gösterirler. Ele geçirilen devletin özgürleştirilmesi, siyasi ve yasal sorumluluk ve sömürgeci sürekliliğin sağlanması konularında asi vatandaşları harekete geçiren en önemli yolsuzluk karşıtı güçtürler.
Protestolarının en değerli mirası, yolsuzlukla mücadele konusunda farkındalık yaratmak ve vatandaşları gücün özel amaçlar için kötüye kullanılmasının tehlikeleri konusunda eğitmektir. En büyük toplumsal tehdit olan yolsuzlukla mücadele, öğrenci hareketinin temel teması olup, çeşitli biçimlerde kendini göstermektedir.
Öncelikle, öğrenci talepleri aracılığıyla, yolsuzlukla mücadeleden sorumlu kurumların, özellikle de savcılığın güçlendirilmesine yönelik acil ihtiyaç dile getiriliyor. İkinci olarak, öğrenci protestolarında yolsuzluk merkezi bir yer tutuyor ve çok disiplinli bir yaklaşımla ele alınıyor; bu nedenle protestolarda, farklı meslek gruplarının yolsuzluğu gördüğü çok sayıda pankart görülebiliyor. Uluslararası alanda tanınan pankartı taşımak, Makineler makinelere karşıve bu makine, devleti ele geçiren yozlaşmış ve suç üreten bir ahtapottan başka bir şey değil. Biyoloji öğrencilerinin pankartları şu mesajı veriyor: Yolsuzluk virüsten daha hızlı mutasyona uğruyor ve evet Yolsuzluk bir model organizma değil, ancak onu araştırmanın zamanı geldiBiyologlar şunu vurguluyor: Sistemdeki mutasyonlar ölümcül sonuçlar doğuruyor - sorumluluk alma zamanıve inşaat mühendisliği öğrencileri diyor ki Yolsuzluk yeniden yapılanmayı mahvediyor, Yolsuzluklara karşı cezaevleri inşa edeceğiz. birlikte Dikkat! Anayasal düzenin yeniden inşası sürüyor.Geleceğin insan hakları savunucuları ve adalet dağıtıcıları, protestolarını hukukun üstünlüğünün sağlanması, yetkili kurumların sessizliği ve insan hakları ihlallerinin sorumluluğunun ortaya konulması yönünde yönelttiler. Hukuk öğrencileri, eylemsizliğiyle kamu görevlilerinin yolsuzluklarını örtbas etmede suç ortağı olan Yüksek Cumhuriyet Savcısı'nı pankartlarla haritalandırdılar. Sırbistan'ın Zagorka kenti bizim için yanıyor., Sessiz kalanları da anacağız., Avukatlar adalet istiyor, Bu imparatorluk yıkılınca adalet yerini bulacak.Orman Fakültesi öğrencileri de yolsuzlukla mücadele konusunda bilinçlendi ve bir pankart tasarladılar. Yolsuzluğu ortadan kaldırırız, adaleti tesis ederiz.Üçüncüsü, dijital bir nesil olan Zedash, yolsuzluğun zararlı etkileri hakkında eğitici video içerikleri üretiyor ve bunları sosyal ağlar üzerinden paylaşıyor. EXPO 2027 projesi hakkında yirmi dakikalık belgesel ve Dramatik Sanatlar Fakültesi öğrencileri tarafından Uluslararası Öğrenci Tiyatro Festivali'nde düzenlenen, bu yolsuzluk projesi hakkında son dönemdeki kamuoyu tartışması da dikkat çekici.
Sonuç olarak, Zed kuşağının yolsuzluk karşıtı isyanı yalnızca Sırbistan'a özgü bir durum değil, küresel bir fenomen haline geliyor. Sırbistan, Nepal ve Madagaskar'da kanat çırpan kelebek, siyasi bir kasırga yarattı. Nepallilerin aksine, Zed'lerimiz, başlarına gelen tüm zorluklara rağmen, barışçıl bir iktidar geçişini ve radikal sosyo-politik değişiklikleri tercih ediyor. Zed kuşağı, iktidarın kötüye kullanılması ve yaşam kalitesini etkileyen yıkıcı yolsuzluk nedeniyle çeşitli meridyenlerde harekete geçiyor. Bu kuşak, halkın egemenliği yerine toplumsal eşitsizliğin, sosyal adaletin ve hukukun üstünlüğünün azaltılmasını istiyor. Kleptokrasiye ve boyun eğmeye tahammülsüz olan Zed kuşağı, yeni bir ekonomik ve politik paradigma oluşturuyor ve ulusal ve ulusüstü düzeylerde birçok çıkar için büyük bir tehdit oluşturuyor. Zed kuşağı büyük bir yük üstlendi ve diğer kuşakların da yeni bir düzen yaratmak için ona katılma zamanı geldi.
Yazar, Siyaset Bilimi Enstitüsü'nde kıdemli araştırma görevlisidir; yolsuzlukla mücadele konusunda ulusal danışman olarak Dünya Bankası ve AB projelerinde yer almıştır.
Bonus videosu:
