Olaylar kan gibi insan ve toplumun varlığı içindir! Akıyorlar ve nabız atıyorlar... Olaylardan bahsettiğimizde, bunlar karşılıklı olarak koşullanmış bir bütün olarak, neden ve sonuçların kronolojik bir dizisi olarak, ya da geleceğin uygun şekilde yaratılamayacağı bir şey olarak deneyimlenir. Bu tutum, tarihsel olayların ideolojik ve siyasal tartışmalarda sürekli kötüye kullanıldığını ortaya koymak isteyen ve geçmişte yaşananların gelecek nesillere gerçekçi bir iz bırakmaya çabalayan herkes tarafından benimsenmektedir.
Podgorica Modern Galeri'de bugünlerde açılan "Doksanların Labirenti" sergisi, yalnızca doğru bir şekilde belgelenmiş olguların iyi bir örneğini değil, aynı zamanda bu olguların, daha doğrusu bu olayların yorumlanması ve unutulmaya terk edilmemesi gerektiği yönündeki açık bir çağrıyı da temsil ediyor; her ne kadar bu, kendi sorumluluklarını ve ideolojik öncüllerinin sorumluluğunu örtbas etmek isteyenlerin niyeti olsa da. Yoldan geçen yok!
Bölgedeki mevcut neo-faşist yürüyüş, bu yıl 2 Haziran'da açılacağı duyurulan ve aynı zamanda tüm eski Yugoslavya bölgesinden uzmanların, sivil toplum aktivistlerinin ve ortak örgütlerin bir araya geleceği, eğitim göreceği ve gelecekte işbirliği yapacağı bir yer olarak M90 Merkezi'ne ev sahipliği yapacak olan Belgrad'daki Doksanlar Müzesi'nin açılışını hoş karşılamayacak.
Geçtiğimiz yüzyılın 90'lı yıllarında yaşanan olaylara mümkün olduğunca objektif bakmak, eleştirel ve keskin düşünmek gerçekten gereklidir. 2001'ları hatırlamak aslında bugün hala devam eden gerginliklerin nedenleriyle yüzleşmek anlamına geliyor, aynı zamanda sadece kanlı bir iç savaşın değil, aynı zamanda zombi doğasının bugün bile kamuoyunu zehirlediği kültürel bir çöküşün yaşandığı bir zamanı da hatırlatıyor. Zoran Ćirić, XNUMX yılında en iyi roman dalında NIN ödülünü alırken verdiği bir röportajda şunları belirtiyor: “... Sırp doksanları, insanlık dışılık patlamaları, elitist operetlerden, silahlı ve silahlı bar striptizlerine kadar uzanan her türlü trajedi ve tüm bu talihsizliklerin bir tür sanatsal-cool performans olarak karşılandığı inanılmaz miktardaki alaycılık açısından kesinlikle tekrarlanamaz bir tarihsel dönemdir. Hiç gömülmemiş bir ceset gibi hemen boşa harcanan talihsizlikler. Biliyorsunuz, Sırp doksanları çekirgelerin yediği yıllar değil, hiç kimsenin Marvinian çürümesi olarak kaydetmek istemediği, hatta gömmek ve o yerde yaşanmış, geçmiş bir hayatın bir işaretini koymak istemediği cesetlerin yediği yıllardır. Muhtemelen zombiliğin önde gelen 'reformist' eğilim haline gelmesinin nedeni budur”.
Elbette her olayla birlikte onun farkındalığı da gelir. Belirli bir olayın farkındalığı, o olayın unutulmasına karşı bir koruyucu olmalı ama çoğu zaman bu böyle olmuyor, çünkü toplumlar o olayın anısına karşı ilgisiz, unutkan ya da en tehlikelisi yıkıcı hale geliyorlar. Bireysel ve kolektif bilincin en çok ihtiyaç duyulduğu zamanda en zayıf olması paradoksal, ama aynı zamanda çok trajik bir durumdur!
Ve işte bu yüzden bugün Karadağ'da, Bosna-Hersek'ten mültecilerin sınır dışı edilmesi, Bukovica'da Boşnakların, yani Müslümanların zulüm ve cinayetleri, Morinje'de Hırvat tutsaklara yönelik işkenceler, Kaluđerski laz'da Arnavut mültecilerin toplu katliamı, Štrpci'de Sırp olmayan sivillerin kaçırılması ve öldürülmesi, Dubrovnik'e yapılan utanç verici saldırı ve Klapuh ailesinin öldürülmesi hakkında mevcut verilerin çoğunu analiz ettikten sonra - tam haklı olarak ve hatta daha da büyük bir pişmanlıkla, "geçmişi unutmanın" etkisinin "geçmişle yüzleşme" sürecinden daha ağır bastığı sonucuna varabiliriz.
Murin bombalaması sırasında yaşanan trajik can kayıpları, belki de savaş suçlarının siyasi sahnelerin arkasına gizlenmemesi gerektiğini ve yetkili makamların yalnızca nesnel sorumluluğunun değil, aynı zamanda öznel (bireysel) sorumluluklarının da ortaya konulması gerektiğini hatırlatan en çarpıcı örnektir. Bu olayda ve yukarıda sayılanların bazılarında, öznel sorumluluğun nihai olarak belirlenmesi, pek çok şüpheyi ortadan kaldıracak ve bir kısmı hâlâ yeni vampir şansını bekleyen siyasal suistimalleri açığa çıkaracaktır.
Bu nedenle Karadağ'ın geleceğinin bugünden bakıldığında karşı konulmaz bir şekilde uykuda olan bir vahşi doğaya benzemesi şaşırtıcı değildir. Karadağ, hafızasını gerektiği gibi koruyamadığı ve eleştirel bir farkındalık yaratma çabasında olmadığı için trajik geçmişinin tutsağıydı ve öyle de kaldı.
Yakın zamanda hayatını kaybeden Josip Broz Tito'nun torunu Svetlana Broz, "Kötü Zamanlarda İyi İnsanlar" adlı kitabıyla gelecek nesillere "İnsanlık dışı zamanlarda insan kalmak ya da insanlık dışı olmak arasında her zaman bir seçim olduğunu" söylemek istemişti.
Karadağ'ın geçmişine ilişkin istikrarsız veya bölünmüş farkındalık, politikacılarımızın en sevdiği konulardan biridir. Bu konu hakkındaki günlük mantralar, toplumumuza karşı sürekli bir deli gömleği giydiğimizi karşı konulmaz bir şekilde hatırlatıyor ve kendimizi gerçekte olduğumuz ve olabileceğimiz gibi görmemizi engelliyor. Ve şu anki siyasi iktidar, 90'lardaki seleflerinin hatasını tekrarlıyor; çünkü siyasi elitlerin hem toplumu hem de tarihi yönetebileceği yanılgısıyla yaşıyor!
Devletin sivil ayağı, eğer hala varsa, kimlik temelli nefrete göz yummamalı ve toplumumuzda 1990'lardakine benzer bir hoşgörüsüzlüğün olduğunu kabul etmelidir. O zaman olduğu gibi bugün de iddia edilen kırılganlık ve sahte maneviyat savunulurken, bir kez daha hegemonik uzlaşma ("kabul et ya da yok ol") dayatılıyor. O zamanlar "hukuka aykırı uluslararası yaptırımlar" uyguladık, bugün Karadağ Parlamentosu'nda uluslararası yargı mercilerinin kararlarının, kolektif sorumluluk yüklediği gerekçesiyle kamuoyu önünde inkar edildiğini görüyoruz.
Elbette, geçtiğimiz yüzyılın son on yılında, "birilerinin zihnine korkunç bir yalan yerleştirmeye" çalışanlar (Abdullah Sidran), Çetniklerin ve diğer işbirlikçi hareketlerin onaylanması yoluyla anti-faşizmin olumsuzlanmasını kendi gündemlerinin başlangıç noktası olarak kullandılar, "kendi dillerini ve yazılarını kullanma, kendilerini politik ve kültürel olarak örgütleme hakları olmadığına" inandılar ve yakın topraklara ve komşu kültürlere saldırdılar. Saraybosna Merkez Postanesi'nin duvarındaki grafitinin bir parçası olan ve 90'lı yılların başında yazılmış olan bu metnin başlığı, aslında o dönemin yanlış tutku ve sanrılarının sağlıklı bir mizah anlayışı sayesinde nasıl açıkça anlatıldığını en iyi şekilde anlatıyor. O yıllarda trajedi yaşandığını ve bugün onların saçmalıklarına ihtiyacımız olmadığını biliyoruz.
Bonus videosu:
