Eski Yugoslavya'da birine Hristiyanlık ve İslam'dan önce insanların neye inandığını sorarsanız, çoğu hemen Slav tanrılarına inandıklarını söyleyecektir.
Ancak Slavlar ancak 6. veya 7. yüzyılda geldiler ve insanlar her zaman doğal olayları açıklamak ve yardım istemek için daha yüksek bir güce ihtiyaç duymuşlardır.
O dönemde dünyaya hangi tanrıların hükmettiğine inanılıyordu?
Antik çağlarda, iki bin yıl önce Roma İmparatorluğu bugünkü Balkanlar topraklarına kadar uzanıyordu.
Romalılar burada şehirler ve askeri kaleler inşa ettiler çünkü imparatorluğun sınırı Tuna Nehri üzerindeydi ve bunları birbirine bağlayacak bir yol ağı da kurmuşlardı.
Kendi yasalarını, ticaretlerini, geleneklerini ve aynı zamanda dönemin inançlarıyla iç içe geçmiş dinlerini de getirdiler.
Yunan tanrıları Zeus, Hera, Afrodit'in yanı sıra, zamanla yerlerini Roma tanrıları Jüpiter, Juno, Venüs'e bırakan ünlü Yunan tanrıları arasında, çok saygı gören eski Doğu tanrıları da vardı.
Sırbistan Ulusal Müzesi, günümüzde hakkında çok az şey bilinen ve bir tur sırasında kolayca fark edilmeyen tanrıça Kibele ve tanrı Mithras'ı tasvir eden kabartmaları muhafaza etmektedir.
"Roma imparatorları Commodus, Diocletian ve Büyük Konstantin Mithraist idiler ve Büyük Konstantin Hristiyanlığa izin verdiğinde de Mithras kültüne saygı göstermeye devam etti."
Ulusal Müze'de görevli Ana Kadović, antik tanrılar üzerine verdiği bir konferansta, "Din hoşgörüsü uzun zamandır vardı" dedi.
Kibela - Tanrıların Annesi
En çok saygı duyulanlardan biri de MÖ 5. yüzyıldan beri çeşitli isimlerle anılan Tanrıların Büyük Annesi Kibele idi.
Onun kültü, günümüz Türkiye'si de dahil olmak üzere Küçük Asya'daki Frigya'da ortaya çıkmıştır.
Onun Latince tam adı şuydu: Tanrı Anası Büyük İdaeaTanrıların anası yüce İda.
"MÖ 5. yüzyılda Atina, Kibele'yi kabul etti, o şehrin koruyucu azizesi oldu ve heykeli Atina Agorası'nda bulunuyordu; bu heykelin, muhtemelen antik çağın en önemli heykeltıraşı olan Phidias tarafından yapıldığına inanılıyor."
Kadović, son derece yoğun katılımla gerçekleşen rehberli tur sırasında, "Romalılar daha sonra Kibele'yi evlat edindiler" dedi.
Apennin Yarımadası'ndaki kültü, özellikle Pön Savaşları ve MÖ 2. yüzyılda Romalıları vuran kuraklık sırasında oldukça güçlüydü.
Bu büyük krizle nasıl başa çıkacaklarını bilemeyenler, son derece saygın kişilere danıştılar. Sibyl kitaplarıPeygamber Sibyl'in rehberliğiyle.
Roma başkentinde muhafaza edilen Yunanca belgelerin açılmasına yalnızca Senato kararıyla özel olarak seçilmiş devlet görevlileri izin veriliyordu.
"Sibyl Kitapları kehanetler içermiyordu, aksine kriz durumlarının üstesinden gelmek için ritüellerle ilgili talimatlar içeriyordu."
Kadović, "Kitapta ana tanrıçanın kutsal taşını getirmenin gerekli olduğu yazıyordu ve Küçük Asya'daki Pesinuntus'ta, tanrıça Kibele'nin görüntüsü olduğuna inanılan bir meteorit taşı saklanıyordu" diyor.
- Roma İmparatorluğu meydan okuması TikTok'u kasıp kavurdu, Balkanlar'da da popüler
- Korku, seks ve güç antik mitolojiyi nasıl şekillendirdi?
- Neden hepimiz tek boynuzlu atları severiz
Romalılar taşı Roma'ya getirme işini organize ettiler ve yol boyunca Delphi'ye uğrayarak kahinlerle görüştüler. Kahinler, taşın devletin sıkıntılarından kurtulmasına yardımcı olacağını doğruladılar.
Tanrıçanın şerefine, Roma'nın en kutsal tepelerinden biri olan Palatine'de bir tapınak inşa edildi ve taş daha sonra buraya yerleştirildi.
"Tapınakta Kibele'nin bir heykeli de yapılmıştı ve o taş, onun yüzünün yerine yerleştirilmişti."
Kuraklık kısa sürede sona erdi ve Roma, Kartaca'yı savaşta mağlup etti; birçok inanan bunu ana tanrıçanın gücüne bağladı.
Kibele kültünün takipçileri üst sınıflara mensuptu; bunlar arasında İmparator Augustus'un eşi Livia da vardı ve heykellerini yaptırmıştı.
Müze görevlisine göre, onun tarikatının takipçisi olmak kolay değildi, çünkü seçilmişler arasına katılma ritüeli oldukça acımasızdı.
Tanrıça onuruna, Roma'dakilerden oldukça farklı, gürültülü ve müzikli megalesia şenlikleri düzenlenirdi.
"Bunlar, güzel giyimli, genellikle kadınsı tavırlı erkeklerin gül yaprakları atıp tütsü koklamalarını içeriyordu."
"Son olarak, akşamları erkekler kendi kendilerini hadım etme eylemini gerçekleştirirlerdi," dedi Kadović.
Bu uygulama, cinsel organların kesilmesinin yasaklanmasına kadar devam etti ve yerini boğa veya koç gibi pahalı hayvanların kurban edilmesi aldı.
Kibele'ye adanmış tapınaklara matron ve rahip tapınakları denirdi; hadımlar yıl boyunca buralarda vakit geçirir, sadece Nisan başındaki megalesia için dışarı çıkarlardı.
- Juliet'in Dünyası - Balkan Kadınları Antik Çağlarda Nasıl Yaşıyordu
- Odysseia ve İlyada'daki kadınlar konuştuğunda, bambaşka bir dünya keşfediyoruz
- Doğu Hırvatistan'daki Roma askeri tahkimatlarının kalıntıları
Balkanlarda da saygı gördüğü, Kuzey Makedonya'daki Stobi arkeolojik alanında bulunan Parethene Sarayı'ndaki 1. yüzyıla ait beyaz taş kabartmadan anlaşılmaktadır.
Kadović, 2000 yıllık eseri işaret ederek, "Kybele oturur vaziyette, ayaklarının dibinde aslanlar tasvir edilmiştir" diyor.
Viminacium, Diana ve Mediana'daki arkeolojik alanlarda, tanrıça Kibele'ye adanmış kişisel kullanım eşyaları bulunmuştur.
Bir diğer önemli tanrı ise Mithras'tı ve tapınaklarına Mithraeum denirdi.
Mithraeumlardan biri şuydu: Jajce'deGünümüz Bosna Hersek topraklarında bulunmuşlardır, ancak Sırbistan'da bulunmamışlardır.
Mithra'nın destekçileri yalnızca erkeklerden, çoğunlukla da askerlerden oluşuyordu.
Kadović, "Yukarı Moesia (günümüz Sırbistan'ı) bölgesinde Mithras'ı tasvir eden iki kabartma bulundu" diyor.
Mithra, Hint-Pers mitolojisinden gelir ve burada yüce ışığın tanrısı ve soyluların koruyucusu olarak kabul edilir, kötülük yapanları ise cezalandırır.
Antik peygamber Zerdüşt, Perslerin çok tanrılı dinini tek tanrılı bir dine dönüştürdüğünde, Mithras tanrı statüsünü kaybetti.
MÖ 6. yüzyılda, Pers İmparatorluğu'nun (günümüz İran'ı) o dönemde Kalde Krallığı'na ev sahipliği yapan eski Babil topraklarına doğru genişlemesiyle birlikte, Persler astrolojiye dayanan yerel dinle karşılaştılar.
"Mitraizmin astrolojik yönü çok önemlidir."
Müze görevlisi, "Tüm tapınaklardaki merkezi sahne, boğanın öldürülmesi olan tauroktonidir; Mithras, dünyanın yaratılacağı ilk boğayı öldürür" diye açıklıyor.
Üzüm asmalarının boğa kanından, insan cinsel organlarından ve mısır koçanlarının ise kuyruk ve omuriliğinden büyüdüğüne inanılıyordu.
"Bu, dünyanın yaratılışının sembolü olduğu kadar, iyilik ve kötülük arasındaki mücadelenin de sembolüdür," diye ekliyor.
Mithraizm, Büyük İskender'in Perslere karşı kazandığı zaferden sonra Helen dünyasına yayıldı ve Roma askerleri aracılığıyla batıya, İspanya ve Büyük Britanya'ya kadar ulaştı. İngiliz.
Kadović'e göre, Mithraizm kültüne giriş, her biri daha fazla bilgi ve psikofiziksel hazırlık gerektiren yedi karmaşık aşamadan oluşuyordu ve sonunda onları mutluluk bekliyordu.
Bir seviyeden diğerine geçişe karar verilir. aslan başı - Aslan başlı, yılanla sarılı bir tanrı, anahtarları korur ve gökyüzünün en uzak ucunda durur.
Yedi sayısının kullanılması tesadüf değildir, zira bu sayı eski bir dünya görüşünü yansıtmaktadır.
Eski çağ insanları, Dünya'nın üzerinde yıldızlardan oluşan bir kubbe bulunan, sabit bir disk olduğuna inanıyorlardı.
"Gökyüzünde yedi yıldız vardır; bunlardan beşi gezici yıldız, ikisi ise sabit yıldızdır: Güneş ve Ay."
"O bir gezgin." gezegenler Kadović, "Yunanca'da bunlar aslında Merkür, Venüs, Mars, Jüpiter ve Satürn'dür" diye açıklıyor.
Smederevo'da bulunan ve 3. yüzyıla ait, Mithras'ı Frigya şapkası ve pelerinle tasvir eden bir kabartmayı göstererek hayvanlara dikkat çekiyor.
Zamanın etkisiyle zar zor görülebilen köpek, yılan, akrep ve karga, o dönemde gökyüzünde görünen takımyıldızları sembolize eder.
Resimlerde ayrıca meşale taşıyanlar da tasvir edilmiştir; biri yükseltilmiş bir alevi, diğeri ise indirilmiş bir meşaleyi tutmaktadır. Bu, ışığı ve karanlığı veya her şeyin doğup parladığı ilkbahar ekinoksunu ve doğanın ölüp solduğu sonbahar ekinoksunu temsil eder.
"Mithras'ın 25 Aralık'ta, kış gündönümü zamanında doğduğuna inanılıyor; bu da daha sonraki dönemlerde İsa Mesih ile yapılan karşılaştırmalardan biridir."
Kadović, "Mithras kuraklık sırasında bir kayada okla bir pınar açtı; ayrıca avdan sonra sırtında bir hayvan taşıdığı sahneler de var, bu da o dönemde İsa'nın sembolü olarak kullanılan İyi Çoban'a benziyor" diyor.
Bu inançların iç içe geçmesine senkretizm denir ve yerel halk genellikle kendi eski tanrılarının özelliklerini Roma tanrılarına atfeder.
Hristiyanlığın 4. yüzyılda Roma İmparatoru Theodosius döneminde tek devlet dini ilan edilmesinden sonra birçok tapınak ve sunak yıkıldı ve çok tanrılı dinin yerini tek tanrıya olan inanç aldı.
Videoyu izleyin: Banja Luka yakınlarındaki toplar hangi sırları saklıyor?
BBC Sırpça artık YouTube'da, bizi takip edin BURADA.
Bizi takip edin Facebook, heyecan, Instagram i Viber. Bizim için bir konu öneriniz varsa lütfen bbcnasrpskom@bbc.co.uk adresine ulaşın.
- Sırbistan'dan bir keşiş ve dünyanın İndus yazısını çözmesi
- Antik Sparta'nın son hatipleri
- Yüzyıllardır var olan gemiler Kostolac yakınlarında nasıl karaya oturdu?
Bonus videosu:
