İspanyol amatör bir ressamın "Ecce Homo" adlı tablosu. Cecilia Martinez Gimenez Zueco Yakın zamanda doksan dört yaşında vefat eden sanatçının eseri, küresel bir fenomen haline geldi. Özellikle internet ve diğer elektronik platformlar sayesinde, resim o kadar popüler hale geldi ki, birçok turist ressamın Zaragoza yakınlarındaki memleketi Borja'ya hac ziyareti yapıyor. Resmin popülaritesinin boyutu o kadar büyük ki, yazar ve eseri sayesinde şehrin ekonomik bir patlama yaşadığı bile söyleniyor.
“Mucize” mucize olmadan gerçekleşti. Cecilia’nın “Ecce Homo” adlı tablosu, uluslararası “şöhreti” esas olarak bu kutsal motifin mizahi bir küfürü olarak algılanan çeşitli alaycı ve skandal niteliğindeki yorumlar sayesinde kazandı.
Sanatçı, 1930 yılında ressam tarafından yapılan "Ecce Homo" freskini restore etmeye karar verdiğinde, seksen bir yaşında, ileri bir yaştaydı. Elias Garcia Martinez Yerel Meryem Ana Merhamet Tapınağı için yapılmıştı. Fresk, nem nedeniyle teknik olarak kötü durumdaydı. Boyası soyulmuş ve dökülüyordu. Yenilenmiş, onarılmış resim yerine, 2012'de aynı temada yeni bir eser yaratıldı.
Bir freskin restore edilmek yerine kopyalanması olgusu, başlı başına ilginçtir; çünkü kutsal bir motif, Hristiyan dininin bir mucizesi, mucizevi güçlere sahip kutsal bir imge olarak değil, alaycı yorumların ve değersiz yargıların konusu olarak ele alınır veya deneyimlenir. Yerel bir kutsal mekânın duvarındaki kutsal temalı bir resmin, seküler alay nedeniyle bir mucize olarak nitelendirilirken, kutsal olanın önemsiz olarak görmezden gelindiği bir paradoksa nasıl dönüştüğü sorusu ortaya çıkmaktadır. Bu soruya kesin bir cevap bulmak zordur; bu durum, olayın sosyolojik ve psikolojik problemiyle daha çok ilgili olabilir.
Ancak, ressamın müdahalesine yönelik yaygın alaydan çok daha önemli bir şeye dikkat edilmelidir. Elias Garcia Martinez, Zaragoza'daki sanat okulunda profesördü. Kiliseye yaptığı bağışın özel bir sanatsal değeri olmadığını söylemek gerekir. Fresk, geleneklere bağlı, kültürlü bir ressamın yetenekli elini ortaya koymaktadır; bu ressam, İsa'yı Pilatus tarafından mahkum edildiği, kırbaçlandığı, dikenli taç taktığı ve "Ecce Homo" (İşte İnsan) sözlerini söylediği anı incelikli bir şekilde tasvir etmektedir.İşte o adam.Onu kalabalığa teslim ettiler ve kalabalık onun çarmıha gerilmesini istedi. Bu, özellikle İtalyan ressam gibi Barok sanatçıları için favori bir motifti. guido reni (1575 - 1642) aynı konuyu işleyen tablosu, Zaragozalı İspanyol sanatçıya ilham kaynağı olmuştur. Reni'nin "Ecce Homo" tablosu, sayısız reprodüksiyon, poster, kartpostal, madalyon gibi eserlerde olağanüstü bir popülerlik kazanmış, İsa'yı konu alan eserlerden biridir.
Elektronik ağlar, Cecilia Martinez Gimenez Zueco'nun tablosuna dair "Çarpık İsa", "Patates İsa" gibi tanımlamaları ve "Ecce Homo" ile "Ecce Mono" (İşte İnsan - İşte Maymun) arasında kafiye oluşturma girişimlerini ve "İsa, maymunla kirpi arasında bir melez" gibi yaratıcılıktan yoksun ifadeleri virüs gibi yayıyor. Bunlar, yeni yaratılan tabloyla alay eden, bayağı ve vasat ifadelerden başka bir şey değil.
Yukarıdakiler ışığında, bu olayın farklı bir şekilde değerlendirilmesi gerektiğine inanıyorum. Bu resmin, Garcia Martinez'in incelikli versiyonuyla karşılaştırıldığında, amaçlandığı kutsal mekana yakışmayan, amatörce ve beceriksiz bir resim olduğu yadsınamaz. Bir sanatçı, ister profesyonel ister amatör olsun, dini duygularını ifade etme ihtiyacı ve arzusu duyduğunda ve bu duyguyu ve arzuyu ifade etmek istediği bir motif seçtiğinde, tüm yaratıcı varlığıyla ona teslim olur. Başka bir deyişle, sanatçı seçtiği motifi hisseder ve düşünür. Bir amatör de bir profesyonel kadar yaratıcı dürtüye sahip olabilir. Kutsal temalar söz konusu olduğunda, durum daha özel, bir bakıma daha hassastır. Hem ressam Garcia Martinez hem de amatör Martinez Gimenez inançlıydı. Bu nedenle, Cecilia'nın, saygı duyduğu selefinin freskini restore ederek daha fazla bozulmadan kurtarmak gibi asil bir niyetle hareket ettiği sonucuna varmak kolaydır. Ressamın bariz bilgisizliği ve restorasyon sürecini mesleğin kurallarına ve standartlarına göre yürütme yeteneğinden yoksun olması nedeniyle, freski kurtarma süreci, İsa'nın görüntüsünde radikal bir değişikliğe yol açan bir işleme dönüştü.
Çalışma süreci, mahkum edilmiş İsa'nın yeni, temelde farklı bir yüzünü ve ifadesini yaratma biçiminde gerçekleştirildi. Böylece, önceki incelikli resimsel ifade, yeni Kurtarıcı'nın yüzünün kaba çirkinliğiyle değiştirildi. Yazarın amatör eğilimi, kendi yolunda Elias García Martinez'in idealize edilmiş acı dolu İsa yüzünden daha "gerçek" hale gelen "süslenmemiş bir gerçeklik" eseri yarattı. Bu durumda, biyografisinde belirtildiği gibi, biri genç yaşta ölen iki hasta oğlunun annesi olan Cecilia Martinez Gimenez Zueco'nun gerçek anlamda derin bir dindarlığa sahip bir kadın olduğunu belirtmek önemlidir. İsa'nın yüzünü resmetmesi bir küfür ifadesi olamaz, aksine amatörlüğünün en yüksek seviyesinde samimi bir çalışmadır.
Resmedilen figürün psikolojik analizine girmek iddialı bir yaklaşım olabilir, ancak Martinez'in bakışları gökyüzüne yönelmiş İsa'sının aksine, Gimenez'in etkileyici gözlere sahip İsa'sının bakışlarının yana, dünyevi dünyaya dönük olması ilginçtir. Resmedilen ağız belirsiz, bulanık, sanki İsa, ölümünü bekleyen görünmez kalabalığa dilini uzatıyormuş gibi. Resmin orijinal görünümü ile yeni yaratılan resmi sanatsal değer açısından karşılaştırmak kesinlikle absürt olurdu. İlki vasat, ikincisi amatörce naif. Öte yandan, Cecilia'nın "Ecce Homo"sunu sanatsal anlamda haklı çıkarmak niyetinde olmadan, sanat tarihinde İsa figürünün tasvirlerinin birçok örneği vardır ve bunların yelpazesi uç noktalarda yansır. Grotesk ve etkileyici Romanesk ve erken Gotik'ten idealize edilmiş Rönesans ve natüralist Barok'a, modern ve etkileyiciden sürrealist ve mistik olana kadar. Kutsal motifler söz konusu olduğunda, bir resimde veya heykelde tasvir edilen şeyin, dışsal biçiminin yanı sıra, içsel bir boyutu da olduğunu akılda tutmak gerekir. Bu anlamda, Cecilia Martinez Gimenez Zueco'nun İsa imgesine bakışı bu bakış açısına daha yakındır. Aziz Augustinus Yaratıcının şekli bozulmuş yüzünün ve bedeninin çektiği acıların ve fiziksel ıstırapların ardında manevi güzelliğin ve mutluluğun yattığını söyleyen kimdir?
Cecilia Martinez Gimenez Zueco'nun "Ecce Homo" adlı eseri bugün elektronik ağlarda yerden yere vuruluyor ve absürt bir popülerliğe sahip. İspanyol amatör bir ressamın kötü bir tablosunun otantik ifadesinin samimiyeti, onu inkar ederek şöhretini yaratanların yargısından daha değerlidir.
Bonus videosu:
