“Tel”: Güneydoğu Avrupa'dan Baskıya Karşı Şiir

Hırvatistan'daki PEN Merkezi tarafından, Karadağlı yazarlar da dahil olmak üzere 12 ülkeden 138 şairin şiirlerinden oluşan bir antoloji yayımlandı.

445 görüntüleme 51 tepki 0 yorum(a)
Fotoğraf: Picasa
Fotoğraf: Picasa
Uyarı: Çeviriler çoğunlukla yapay zeka çevirmeni aracılığıyla yapılır ve %100 doğru olmayabilir.

Yazar tarafından hazırlanıp derlenen, “Güneydoğu Avrupa'nın baskıya karşı şiiri” alt başlığıyla yayınlanan “Žica” şiir antolojisi. Lana DerkaçBu çalışma yakın zamanda Hırvatistan PEN Merkezi tarafından yayımlandı.

Kitapta Güneydoğu Avrupa'daki 12 ülkeden 138 şair yer alıyor. Kitapta ayrıca şu ülkeler de şiirleriyle temsil ediliyor: Arnavutluk, Bosna Hersek, Bulgaristan, Karadağ, Yunanistan, Hırvatistan, Kosova, Kuzey Makedonya, Romanya, Slovenya, Sırbistan ve Türkiye.

Karadağlı yazarlar da koleksiyonda kendilerine yer buldular, şöyle ki: Tanja Bakić, Radoman Čečović, Rebeka Čilović, Pavle Goranović, Borislav Jovanović, Marija Krivokapić, Ljubeta Labović, Lena Ruth Stefanović, Jovanka Vukanović, Slobodan VukanovićKendi ID’n ile mağazalarını oluştur

Derkač, motif olarak telin nereden geldiğini açıkladı.

“Uzun zamandır tel beni büyülüyor. Düşündüğümde ilk aklıma gelen şey dikenli tel oluyor. Doğru, koruma, çit görevi görebilir. Ama herhangi bir çit, en az iki varlığın veya iki tarafın bir araya gelmesini engellemek için kullanılan bir izolasyon aracından başka bir şey değildir. Sembolleri düşündüğümüzde, çoğu zaman ona baskıcı özellikler atfederiz. Şiirde bununla ilgilendim ve amaçlarının ne olduğunu, Tanrı'nın da önünde dağınık bir topluluk veya hasar görmüş bir manzara olduğunda bunu kullanıp kullanmadığını belirlemeye çalıştım. Eğer ateistsek, kültürel mirasımızda Tanrı'nın bizim suretimizde yaratıldığı geleneksel temsillerini düşünürüz. Eğer teistsek, Tanrı'nın suretinde yaratıldığımıza (bu sefer büyük harfle!) inanırız, tersi değil. Bu durumda, kasvetli bir teknopolis olamayacak bir yerde tel ile çalışırken onu kopyaladığımıza da inanabiliriz. Yüzsüz, sömürücü bir atölye değil. Bir hapishane değil. Eğer böyle bir bakış açısına sahipsek, biliyoruz ki Derkač, "Bizim eylemlerimiz onunkine benzer, ancak basitleştirilmiş, zamanla değişmiş, yalnızca insan türüne özgü bir şekilde rafine edilmiş eylemlerdir ve eğer kamplardan bahsediyorsak, o zaman kesinlikle dükkanları tel örgülerle şeytanlaştırmışızdır" diye belirtiyor ve ekliyor:

“Tel beni meşgul etmeye devam ediyor. Bu yüzden diğer şairleri, bana göre giderek daha az koruyan ve hem yükseklik hem de genişlikte Kötülüğün bedenini inşa eden o soğuk ve engin metal doku hakkındaki görüşlerini sunmaya davet ettim. Gönderilen şiirlerin çoğunda telden bahsedilmiyor, ancak bunlar verilen konudan sadece görünüşte uzak. Bu kitabı düzenlerken, teli diğer kavramlarla değiştirme yeteneğim de genişledi, öyle ki bilincimde artık metal teli sınırdan ayıran veya telin sembolik olarak toplama kampıyla özdeşleştirilmesine karşı çıkan zihinsel bir tel kalmadı. Gönderilen şiirlerin çoğu, beklendiği gibi, savaş ve mültecilerle ilgili. Karadağlı bir şair telden hiçbir yerde bahsetmiyor, ancak özgün bir şekilde çamurdan veya çamurdan bahsediyor ki bu da bugünün mecazi bir kelimesidir (Hintçede dünü ve yarını ifade eder). İster fiziksel engeller olsun ister "mekândaki istenmeyenin varlığından duyulan hoşnutsuzluk" olsun, sınırlamalarla kesişen bir manzarayı hayal etmek zor değil. Şairin dilinin bir parçası bu. Yani kal aslında bir tür tel değil mi? Ve her bölüm arasında bir tel yok mu? Tel her tanımda var çünkü kavramın başka bir şey olmasına izin vermiyor. Ayrıca diğer kavramların ona yaslanmasına da izin vermiyor," diye sonuçlandırıyor.

Bu konuyu ele almak üzere Derkač, Balkan PEN ağının faaliyet gösterdiği bölgeden şairleri bir araya getirdi ve antolojinin bölge genelinde yakında sunulması bekleniyor.

Bonus videosu: